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La República, 13 de diciembre,1999
POBREZA INFANTIL EN EL URUGUAY
EL TRABAJO DE LA ONG EL ABROJO
informe de Ernesto Alazraki y Carim Hamed
"Hoy, casi uno de cada dos niños uruguayos vive
desde la línea de pobreza hacia abajo. Más de 500.000 menores
–más del 40% de ellos– sobrevive en ámbitos familiares
o grupales que no les garantizan siquiera las mínimas condiciones
de dignidad para su desarrollo como ser humano, siendo las calles de nuestras
ciudades, frecuentemente, su hábitat "natural". (...)
En los últimos años hubo un aumento de los
niños en situación de calle según Mónica Zefferino,
coordinadora de Casa Abierta, dependiente de la ONG El Abrojo (...) Nosotros
creemos que hay una relación entre el traslado masivo y el fenómeno
de callerización. Si bien es cierto que los índices macroeconómicos
marcan que la pobreza ha disminuido, que es real, también es cierto
que ha habido un aumento de los núcleos duros de pobreza en estos
sectores de extrema pobreza. Más allá del tema de la pobreza
está ocurriendo un fenómeno de exclusión social,
que es distinto. En general la sociedad está cada vez más
fragmentada; si bien es cierto que puede haber un mejoramiento o mantenimiento
de lo que puede ser el ingreso o manutención de la familia, en
general los fenómenos de exclusión pasan por el no acceso
a ámbitos socializadores comunes que esta sociedad pauta, como
la escuela, centros de capacitación, etcétera. Tiene que
ver con una cuestión general del tema de la inmediatez y del consumo;
el medio como se logra esa adquisición es por vías que presuponen
actividades que no están pautadas por determinados ámbitos
comunes a esta sociedad o que le dan sentido como cuerpo social. En el
ámbito de la escuela tenemos un trabajo y una reflexión
a partir de este proyecto de Teniente Rinaldi que ganó en el área
de alfabetización el premio mundial de la Unesco. Se trata de un
proyecto en el que se alfabetiza en hogares y se toma a la madre como
agente reproductor, como un agente educativo primordial. Hay una lectura
de acuerdo al tema de la escuela, en la cual nosotros vemos que la estructura
programática de ésta no da cuenta de la realidad de estos
chiquilines, lo cual genera un proceso de exclusión de los mismos".
Mónica Zefferino comentó que "para el diagnóstico
que hacemos desde hace 6 años la reforma pasa por dos acciones,
una es la revisión del programa en sí y la otra es la apertura
para incluir otros actores educativos que tengan que ver con lo comunitario
y aporten el conocimiento y la comprensión de la realidad que la
escuela no da. Entendemos que la lectoescritura no es funcional para estos
sectores, no es un valor, no tiene un valor y se presenta el analfabetismo
funcional; tenemos madres que han hecho su pasaje por el sistema educativo
formal pero que por desuso, ya que la lectoescritura no es una cuestión
común, son analfabetas funcionales, por tanto los hijos educados
por ellas repiten el modelo. Así es que en una casa se pueden encontrar
televisores y equipos de sonido pero no un libro, un diario, ni siquiera
una lapicera. Esto da cuenta de diferentes códigos.
Esta población se mueve con códigos de oralidad,
indicó. La trasmisión es a través de la oralidad
que tiene que ver con un pensamiento concreto, con nombrar las cosas que
se ven alrededor. La propuesta de la escuela es un código de escrituralidad
que presupone un pensamiento abstracto, nombrar cosas que no están
mediatizadas por la representación física, entonces se produce
un choque de estas poblaciones al ingresar a la escuela. Terminan con
fenómenos de alto índice de repetición (entre el
20 y 40%), niños que tienen 12 años y están en primer
año de escuela. Todo lo que implica la previsiblidad del fracaso.
Chicos que empiezan a fracasar en primer y segundo año y comienzan
a repetir o a desertar directamente. (...) Zefferino marcó el problema
de la prostitución infantil que se da en situación de calle.
En muchos casos se les paga en especies (techo, comida), tanto a niñas
como a niños, y muchas veces es también originado en familias
con antecedentes de prostitución, donde los hijos toman como modelo
a su familia.
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